Carl Humann: Alman mühendis arkeolog. İzmir Bergama’daki Zeus Sunağını Almanya’ya kaçırmakla ünlü ve Tapınak ile birlikte Bergama Akrepolü’nden çıkarılan eserlerin 2/3 ‘ü Berlin Pergamon Müzesi’nde sergilenmekte. Aynı şekilde benzer dönemde İngilizlerin Efes ve Milet bölgesinden kaçırdıkları eserlerin British Museum’da sergilenmesi meşhur. Bunlar size bir şey ifade ediyor mu? Şöyle anlatayım. Dağılmaya başlayan Osmanlı İmparatorluğu’na akbaba gibi çöreklenen emper
Bir gün uyandığımda Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün “Biz cahil dediğimiz vakit, mutlaka mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz. Kastettiğim ilim, hakikatı bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okuma bilmeyenlerden de hakikatı gören hakiki âlimler çıkar.” sözü aklıma geldi ve bunun üzerine düşünmeye başladım. Gerçekten toplumda cahil sandıklarımız ne kadar bilgili ya da bilgili sandıklarımız ne kadar cahil hiç düşü
Çocukluğumdan beri , Hz. Ali’nin söylemiş olduğu ‘’Bana bir harf öğretenin kırk yıl kölesi olurum. ‘’ sözüyle; ‘’Kalem , kılıçtan keskindir.’’ atasözü aklımda kalmıştır. Daha farklı güzel sözler varsa da ben sadece bunları biliyorum. Bu sebepten her girdiğim yerden bir şey öğrenmeye ve her okuduğum metinden dipnot çıkarmaya çalışırım. Bir de öğrenmekten ziyade ahlak , karakter, sevgi, saygı ,nezaket gibi soyut ama toplum nazarında değer gören fakat neye göre
Kültürel devinimi konuşabilmemiz için öncelikle kültürü konuşmak gerekir. Kültür nedir? Bizim için önemi nedir? Varlığımız ne kadar kültürle ilişkilidir? Bu soruların cevabını bulabilirsek kültürel devinimi daha doğru kavrayabiliriz. Kültür insanın beden, ruh, zihin yapısını etkileyen; konuşma, düşünme ve davranışlarını tetikleyen, kendi örf, adet ve geleneklerinden beslenmiş toplumsal kurallar bütünüdür diye ifade edebiliriz. Bu kurallar çerçevesinde
Ne için yaşıyoruz? Hayatta hepimizin kendine göre duyguları ,düşünceleri ve birer hayat planı var. Bu plan içerisinde herkes aynı koşulda olmasa da var olan çabamızla akışımız sentezlendiği ölçüde bir yerlere varabiliyoruz ya da varamıyoruz. Varsak da bir sel,bir yangın ve bir depremle her şey bitebiliyor maalesef.! Emin olun bunların aslında hiçbiri önemli değil . Önemli olan nokta hayatımızda sıfırken de en ilerdeyken de aynı duyarlılıkta olmamız. Du
Yaşantımıza şahit olma çabası olarak Zafer Köse dostumun ‘’Neydi O Gelecek Bayramlar‘’ Romanı; Hayallerimiz, umutlarımız, olmak istediklerimiz, olamadıklarımız, geçmişimiz, geleceğimiz , olmak istediğimizle olduğumuz arasındaki fark kısacası kendimizi gerçekleştirme çabamız.. Görülme istediğimiz ,duyulma isteğimiz , hayatımıza şahit olunsun isteği ve bizim görme , duyma ve şahit olma isteklerimiz ve bu mihvalde sosyal medyayı yaşantımızda r
Troçki , Ukraynalı Yahudi bir ailenin oğludur.Lenin’in yol arkadaşlarından olup Sovyet Devrimi’nin hazırlayıcılarından ve Rus Kızıl ordusunun kurucusudur. Türk Kurtuluş Savaşı’nın desteklenmesinde başı çeken isimlerdendir. Bu yüzden Troçki’nin Türkiye’ye gelme durumunu irdelemeden önce dönemin konjonktörünü ele almak gerekir. Birlikte Osmanlı İmparatorluğu ve Çarlık Rusya’nın son dönemlerine geri gidelim. Osmanlı’da Fransız ihtilalinden etkilenen Jonturkler ve daha
Kentlerin hızla büyümesinin,sanayi devrimi ve onunla birlikte gelen teknolojik değişiklerle nüfusun kentlileşmesinin,kentlilerin yapısında önemli etkileri olmuştur. Böylelikle kentler zaman içerisinde metropolitanlaşmış günümüz haline gelmiştir.Kentleşmenin nüfusunun tümü üzerinde çok sayıda etkisi bulunmaktadır.Kentleşme süreci yalnızca çok sayıda insanı büyük kentlerde yaşamaya çekmekle kalmamış etkisi açık kırsal alanlara ve köy toplululuklarına kadar yayılmıştır.İki nedenden ötürü çek
Kurtuluş Savaşı’mızın başlangıcının 101. yılına geldiğimiz şu günlerde dönemi bir kez daha farklı bir gözle tekrar değerlendirmemizde fayda var diye düşünüyorum. Kurtuluş Savaşı ile başlayıp Cumhuriyet idare şeklinde tamamlanan Türk hareketinin başarılı olmasında var olan dünya gerçekleri de yok değil.. Şimdi döneme şöyle bir bakalım.. Fransız İhtilali’yle başlayan süreçte ulus kavramı netleşmiş ve nitekim Osmanlı ve diğer devletlerdeki uluslar kademeli olarak bağımsızlık savaşı vermeye başlamış
Devletler, merkezi değerleri ve kurulduğu ideolojiyi korumaya çalışırlar. Bunu da bürokratlar aracılığıyla sağlarlar. Bürokratlar, devletin değerlerini merkezden çevreye yayarak kamusal görevlerini yaparlar. Yayılan değerler sisteminde bürokratların kendilerinde gördükleri kamusal güç ‘’bürokratik aşkıncılık,’’ , bürokrasi görevini ifa etmesi de kendilerini bir merkezin ilgili makama getirmesi suretiyle de ‘’devletçi-seçkinci’’ yapı olarak açıklanabilir. Seçilmiş bu bürokratların sosyal statüsü